2023年6月6日，农历四月十九日，芒种。

六月的风光铺展在故乡的大地上，热闹而有序：樱桃满市场，杏子已泛黄；北方割麦子，南方插稻秧；青蛙弹单弦，新荷绿满塘；乌鸫禁声伯劳语，枝上螵蛸出螳螂；农人无心看风情，抢收抢种三夏忙，这就是既忙收获又忙播种的仲夏节气——“芒种”。

大地用黄绿交错的色彩，为农人缔造了一年中忙碌的时节。芒种是指有芒的麦子要收了，有芒的稻子要种了。芒不同“忙”，但一年四季，农人却摆脱不了一个忙字，“小满赶天，芒种赶刻”。世间所有的金秋收获，都是在春夏不遗余力地耕种。

穿过小满的烟雨，踩着滚滚的麦浪，千百年来，这个始于农桑、专于稼种的节气，在仲夏的热情中，农人用汗水在大地上书写着播种的希望与收获的喜悦。

麦子牵着季节的手，在岁月的年轮里循环，走过“三秋”的雨露风霜，历尽“三冬”的冰天雪地，沐浴“三春”的和风细雨，来到“三夏”的大忙季节。

在“靠天吃饭”的农耕文明中，芒种一到，麦子就鼓成了八九成熟，这是收割的佳时节，农谚说：“九成熟，十成收；十成熟，一成丢。”所以要麦熟九成动手割，莫等熟透颗粒落。

艳阳炙烤，人们在金黄的麦浪中挥镰割麦，衣衫被盐碱画上了云朵纹，脸被麦灰描画成花脸，汗珠从头上落到地里摔成八瓣。用小推车、马车或拖拉机把麦个子拉到场院，学生也放麦假参加生产队劳动，搬运麦子、拾麦穗，颗粒归仓。

“芒种前后麦上场，男女老少昼夜忙。三麦不如一秋长，三秋不如一麦忙。”稼穑的艰辛与收获的欢喜，皆汇聚于芒种时节，麦子是否丰收，决定了一年的幸福指数，因此，麦收再脏再累，也挡不住他们对一座座粮仓的向往，挥舞着镰刀忘我地奋战“三夏”。

场院上打麦机昼夜不停地轧麦，人们翻场、扬场、晒麦、入仓，然后在麦畦背上种麦茬玉米。整个麦收夏种下来，将近一个月，过完麦，人好像被秃噜了一层皮，但是麦子是农人高贵的细粮，农人说，麦在地里不要笑，收到囤里才牢靠。因麦收有三怕：雹砸、雨淋、大风刮，所以在雨季来临前要“抢麦夺秋”和“虎口夺食”。

在胶东，割麦子、打麦场、种玉米，战“三夏”的这些场景是二十世纪九十年代前的镜头了，如今胶东的山野，极少种植麦子，取而代之的是果树撑起农人屋檐下那一方烟火。

六月的天，昼长夜短，人们起早贪黑，既要摘樱桃卖，又要给苹果套袋。子夜的车水马龙震响了灯火通明的樱桃市场，朦胧中展开一幅繁华的《清明上河图》。

樱桃和苹果是胶东农人生存的主要收入，在这个寸时成寸金的时节，农人饱蘸辛勤的汗水，抒写着忙碌和收获的内涵。

樱桃接近尾声时，杏子也黄了，杏子熟了软得快，要赶紧摘，无风自落一地，酸甜的果肉会成为蚂蚁的喜爱；杏子仁扒出来做凉拌菜，既是可口小菜又有许多药物功效。

每一个时节，都有不同的昆虫应运而生，螳螂就是在芒种时从螵蛸中爬出来的，吃着棉蚜虫、红铃虫、玉米螟、菜青虫、金龟子、苍蝇、蚂蚱等 60 多种害虫的成虫和幼虫，很快出落成“瓜子脸、柳叶眉，杏核复眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管”的优雅娴美的美女式螳螂。它把大刀收拢在胸前时，像是祈祷的少女，安静的神态如同蒙娜丽莎，但是每一个害虫从它身边经过，都逃不脱它勾魂的复眼，它以迅雷不及掩耳之速，将昆虫斩灭。

螳螂绝美的外表和彪悍的个性，被庄子看中，于是在《庄子》的《山木》中，有“螳螂捕蝉，黄雀在后”的成语故事，在《人世间》中又有“螳臂当车”的成语，虽然都是反面教材，但从另一角度，又反映了螳螂聪明机敏，善于战斗的勇士精神。

螳螂一身轻功，出手如电，“螳螂伺其便，欲进复超趄”，螳螂不怕劲敌，即使“巨蛇围如碗”，照样能战杀大蛇。其“怒臂俄一施，捕取如囚拘。委身膏利吻，性命缠须臾。”所以明末清初山东即墨人王朗，就根据螳螂捕蝉的刀法，创建了一套螳螂拳，成为中国的象形拳传统武术流派。

仲夏是忙碌而热闹的，大自然培养的鼓乐队和歌唱家们开始把夏天唱响。乌鸫鸟用那百转千回的歌声求到了称心的伴侣，就不再天天唱歌，集中精力培育下一代了。伯劳早婚早育，此时它们的孩子纷纷出巢，伯劳因生儿育女需要大补，于是进入“狩猎季”，模仿各种鸟鸣吸引猎物。

伯劳虽凶猛，却是一个诗意千年的鸟，“东飞伯劳西飞雀，佳人两两春相约。”“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳在古代文学中被人寄予了许多美好的情感与象征，同时又牵连着两千八百多年前“伯奇劳乎”的前世今生的传说。

“芒种忙种，有收有种”，莘莘学子也即将迈入高考考场，愿每位学子落笔生花，锋芒脱颖，愿他们寒窗苦读的名字，如愿地印在梦想的录取通知书上！