中国是一个崇尚孝道的礼仪之邦，母亲，是世界上温暖的称谓，是倾其一生为我们付出的人。感恩父母，是一种懂礼、习礼、守礼、重礼的传统美德。

2023年5月14日，迎来了第110个母亲节，为弘扬传承孝道文化，心存一份对母亲的感恩和祝福，在璜山民艺博物馆的藏品中，回顾二十世纪七十年代以前，与中国母亲相伴一生的女红工具，深味着母亲为一家老小无怨无悔奉献的勤劳和艰辛。

旧时，男耕女织是一种生活常态，纺线车、捻线槌、织布机、缝纫机、刺绣布艺、花边棒槌、补袜子的鞋撑、做鞋的鞋楦、纳鞋底的夹子，是母亲的女红工具，那些木制的搓衣板、槌衣棒，石制的碓臼和杵头等，是母亲洗衣做饭的日常用具。

璜山民艺博物馆收藏的纺线槌、缠线板、花边棒槌等

白天，母亲和父亲把一垄一垄的庄稼地侍弄得像手里的针线活一样细致；夜深，当孩子们在和梦拔河的时候，母亲正在和贫瘠的生活拔河，一家老小的穿戴缝补几乎都是在灯下完成的；黎明，当启明星在天边闪烁时，母亲已在灶间点起了温暖的炉火。孩子们长高了，母亲背驼了；孩子们背起行囊要飞向远方，“慈母手中线，游子身上衣”，临行再加上一双母亲日夜赶制出的千层底新布鞋。油灯熬枯了母亲的双眼，千针万线缝制进母亲多少慈爱多少牵挂！古往今来再多的诗词，也歌颂不尽母爱的伟大，因为母亲是一个家庭的灵魂，是一个家庭的重要支柱。

在过去那个只有手缝衣衫的年代，针线活，也就是女红，是每个母亲从小要学习的功课，是每个女人都会做的一样本事。少女时期的纺织、刺绣，结婚后为孩子缝制的衣服鞋帽，一家老小的穿戴和琐碎的生活用品……贯穿了母亲的一生。

母亲从少女一路走到年老，经历无数阴晴圆缺，母亲的夜晚，几乎都被埋藏在女红里。家里和布有关的用品，小到荷包、鞋帽，大到衣服、被子，都是出自母亲之手。

我拿起璜山民艺博物馆收藏的一整套旧时母亲纳鞋底做鞋的工具，耳边响起小时候的童谣：“小媳妇，坐椅囤（音：得儿），搓麻绳，纳底囤。”

璜山民艺博物馆收藏的纳鞋底夹子

那时，做鞋麻烦的是纳鞋底，需要好几道工序来完成。妇女在秋天把麻绳梳好，再一点一点搓成细绳，缠在线板上，纳鞋底备用。

纳鞋底的头道工序是“打壳（胶东发音que）子”，即用破烂衣服或碎布拆洗叠熨帖，再用面粉加点明矾打出浆糊，在一扇木门板上，把旧布用浆糊拼凑黏在一起，铺粘到一定的厚度，把粘布和木门一起拿到太阳下晒，晒干后，把粘布从木板上揭下来，粘布变得像纸板一样硬的布苔，胶东称为“布壳（确que）子”。

制作鞋底时，把一层层“布壳子”叠起来压实，有一厘米多厚，按照鞋号码的大小画样，用皮刀切成鞋底样。

母亲的针线笸箩里盛着针、线、顶针、锥子、针夹子等“长枪短剑”，母亲右手中指上始终戴着顶针，富家小姐戴戒指，贫家母亲戴顶针。母亲先用锥子在几十层布的鞋底上开路，大眼针带着麻绳线在后面穿过，顶针顶在针鼻推动针，针夹子在前面用力拔，针线就顺利地通过厚厚的鞋底，来回穿梭。为此曾产生一句歇后语：纳鞋底的不用锥子——真（针）好。

棉布填千层，麻线扎千针。“一针一线总关情”，每一针凝聚了母亲的深情厚意。母亲“左右开弓”，每拉一针，都把线缠在手背上狠劲一挣，使鞋底更加结实，鞋底两面露着密密麻麻的线点，而母亲手背上的青筋却被麻绳勒得“鼓”了起来。

纳鞋底，毕竟太费力，于是有的家庭让木匠做一个纳鞋底夹子，夹子由两块木板和两根木条组成，两块木板呈A字形结构，两根木条插在木板中间，起到紧固连接作用。使用时，将上面的木条上抬，木板张开，把鞋底子放入后再下压木条，两块木板就被收紧并夹住鞋底。

纳鞋底时，母亲用双腿压住夹子两边的横杆，夹子就不会来回晃动。有了夹子，不用手拿鞋底子，这样两只手都能用上劲，效率自然就快得多。

大集体时代，妇女上山干活，包里都带着“布壳子”鞋底，歇息时，母亲拿出鞋底，飞针走线地纳着；生产队里开会，或者雨雪天有闲聊天时，妇女们大都抽空“见缝插针”地纳着鞋底……

鞋底纳好后，再做鞋帮。做鞋帮有纸剪的“鞋样”，贴在布上剪裁。鞋帮由鞋面布、鞋面衬、鞋面里子布组成。一般鞋面是用青平纹布、条绒布，里子是白布，中间夹上一层“布壳子”，三层缝在一起。然后用夹板，鞋楦、锥子、大针、麻线等各种工具把鞋帮镶在鞋底上。

璜山民艺博物馆收藏的鞋楦

母亲缝缝补补的女红工具中，还有一两个补袜子的木头撑子。以前袜子是用自己织的布做的，脚后跟和脚趾头处一般先穿破，母亲就把袜子翻过来套在袜撑子上，用布补好继续穿。后来有了尼龙袜，破了也照样用袜撑子补起来；有时，母亲会把一个用两三层布纳的软鞋底镶在尼龙袜的脚底，这样武装起来的袜子会更加耐穿。

璜山民艺博物馆还收藏了一个道光年间特制的小板凳，根据其功能称为暖凳。

璜山民艺博物馆收藏的暖凳 

暖凳的板面长28里米，宽14厘米，高30厘米，板凳下面的底座是一个边长22厘米、高14厘米的正方形木板围子，四块木板是细密的榫卯结构，由四根小圆柱链接围子与板凳面。底座是空的，由一根木板链接围子。

暖凳面镂空雕刻着一对蝙蝠围着一枚铜钱样式的十字花，寓意“福（蝠）在眼前（钱）”。底座围子的四块木板分别刻着“道光戊申”“延年”“益寿”“福”字。

北风呼啸，滴水成冰，孩子们冻得拿不出手，可是母亲仍在灯光下做着针线活，不时地把手放在嘴边哈着气，搓搓手，看到这般情景，作为能工巧匠的父亲，他脑洞大开，很快便雕刻出这么一个特制的板凳。把一个小火罐放在底座围子里，一会四周便暖烘烘的，母亲坐在上面做针线活，脸上洋溢着温馨幸福的满足。

暖凳围子的木板已经被烟熏火烤得成了碳色，有些焦灼之感。从道光戊申（1848年），一百七十多年间，不知有几位母亲曾坐在这个充满爱意的暖凳上，捻线纺花，纳鞋底，缝补着一家人的艰难岁月。

“丝丝白发儿女债，历历深纹岁月痕。”从孩子出生到自己两眼闭上，母爱永无休止。曾经充满着坚韧与沧桑、古朴与厚重的纳鞋底夹子，给我们留下了多少温馨的回忆！“慈母倚门情，游子行路苦。”在那些“脚底没鞋穷半截”的艰难岁月里，母亲将千般母爱集于“足下”，一家人穿着舒服合脚的布鞋，行走在厚实的大地上，蜿蜒出一个时代的风景。

但是，任何时代，母亲都是那个世间牵挂我们的人，无论你美与丑，穷与富，母亲的牵挂时刻在心头。祝愿为我们操劳一生的母亲健康长寿！